Video 10. Libro V | Córdoba Después de los Incas. Los primeros momentos de la intervención europea
En el video de presentación del libro “Córdoba después de los Incas”, los autores Sebastián Apesteguía y José Luis Picciuolo Valls reconstruyen la crisis interna del Estado Inca, previa a la invasión hispánica, y de que modo esta crisis impacta en la política del Kollasuyu en la frontera suroriental del imperio: las yungas tucumanas, la mesopotamia santiagueña, las Sierras Centrales y Cuyo.
A continuación un resumen del vídeo y del libro. A final podrás ver el vídeo y leer un fragmento del texto.
I. Guerra Civil Inca, epidemias y fractura del Tawantinsuyu
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Don Diego de Almagro según el Inca Yarowillka Waman Puma (Guaman Poma)
La guerra civil entre los partidarios incas Hanan y Lurin, el desafío de Quito al Cuzco, la pandemia que azota la población, la pugna sucesoria entre Wascar y Atawalpa, y el renacer del poder Chanka, ancestrales competidores de los incas, en su conjunto, éstos factores terminan fracturando el Estado incaico.
La concentración del poder estatal en la figura de Wayna Qhapaq a principios del siglo 16, elimina al Willak Uma (sumo sacerdote del clero solar), cargo ejercido por Challku Yupanqui, inca religioso, destituído y desterrado al sur del Sur, presionándolo para que actúe como líder en la reconstrucción del orden perdido, la vieja misión de los «Incas Sinchis», antiguos custodios de la Pacarina Originaria heredada del Manku Mítico que surgió de las sagradas aguas del Lago Titicaca.
«Entender el complejo período final del Tawantinsuyu demanda un análisis multidimensional de fuentes orales, crónicas y datos arqueológicos»
Estos movimientos prefiguran las alianzas regionales y la emergencia de actores políticos propios en el Kollasuyu, el sector sureño del imperio que se extiende desde el Collao hasta las Sierras Centrales.
II. Alianzas cruzadas y resistencia regional ante la invasión

En el video, los investigadores documentan cómo las facciones incaicas y las fuerzas hispánicas (divididas entre almagristas y pizarristas) interactuaron con líderes indígenas regionales como el jefe diaguita Kaler Mokaiñ (Juan Calchaquí), cuya consagración como waka o líder espiritual por el Willak Uma evidencia la transferencia estratégica de poder y legitimidad, desde un imperio en crisis hacia los estados regionales .
Esta dinámica, sustentada por las alianzas de los militaristas incas del Partido Hanan con diaguitas, guaraníes, tonokoté de Argentina, consolida la resistencia en el Kollasuyu frente a los intentos de dominación hispánica, que por su parte, ya contaba con el apoyo de los incas religiosos del Partido Lurin .
«La crisis del siglo 16 no fue solo derrota militar: implicó el resurgimiento de poderes locales y la reinvención de la memoria política originaria, aprovechada por los hispanos»
El gran historiador Tristan Platt afirma que la persistencia de redes políticas indígenas y la adaptación de los españoles a la organización institucional preexistente fue un factor clave en las fundaciones urbanas y el modelo colonial posterior. La caída de Vilcabamba en 1572 marca no solo el final formal del imperio inca sino la reconfiguración total del orden sociopolítico en el Cono Sur.
En este contexto, la resistencia nativa a la expansión hispano-inca proveniente del Cuzco sobre la fontera sur oriental del Tawantinsuyu, fue el resultado de la continuidad de estructuras políticas vigentes y alianzas impostergables ante el colapso incaico.
III. Ejes temáticos del libro: estructura y revisión científica

El Inca Uzkollo traduce al líder Sanavirón Quisquitipa y G. L. de Cabrera.
“Córdoba después de los Incas”, quinto volumen de la colección Córdoba Originaria, presenta los siguientes contendido:
– Una crítica historiográfica a la interpretación tradicional del proceso colonial en Argentina, basada en fuentes interdisciplinarias, basada en lecturas comparadas entre tradiciones de los pueblos originarios, fuentes andinas transcriptas (qhipus), re interpretaciones de archivos coloniales y nuevos aportes desde la arqueología regional.
– Hipótesis de los Estados Neoincas del Sur o refugios remanentes del poder inca en la periferia, como el Estado Neo Inca de Lin Lin Curaca en las Sierras Centrales o el de Pucara de Chena, al sur de Santiago de Chile, este último un aporte de Rubén Stehberg jefe del Área de Antropología del Museo Nacional de Historia Natural de Chile.
– Estrategias de ocultamiento y resistencia nativa. Se presentan informes militares españoles sobre la actuación del Inca Quilquinta en Sierras Centrales, en 1570-1580, operando en paralelo a la fundación de Córdoba, apoyando la Guerra de Arauco, contra los hispanos que han ocupado la ciudad inca de Mapocho (Santiago de Chilet) y las alianzas políticas con líderes locales como Kaler Mokaiñ (Juan Calchaquí), en las Guerras Calchaquies en Salta.
– La transformación socioidentitaria bajo el impacto de la migración, el mestizaje y la reorganización territorial en la transición colonial.
IV. Invitación a explorar la memoria regional
Se invita a la comunidad académica y al público interesado a explorar el video y el libro, conectando los nuevos hallazgos arqueológicos, relatos orales y documentos coloniales, siguiendo las publicaciones en redes y acceder al análisis presentado en YouTube y @CordobaOriginaria para avanzar en la comprensión¡ de los factores que definieron la Córdoba y la Argentina post-incaicas.
Lee un fragmento del libro aqui.
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