Libro IV

Córdoba después de los Incas

Los Primeros Momentos de la Intervención Europea

Libro V

Descubrí el desenlace épico de una saga histórica única, con el Libro V “Córdoba después de los Incas”. Este volumen final cierra el recorrido que inició con los primeros pobladores y culmina en las horas cruciales tras la caída del poder incaico en la región. A través de una investigación detallada y multidisciplinaria, los autores nos revelan cómo se configuró el cuadro político indígena durante los primeros y turbulentos momentos de la intervención de la monarquía hispánica, y de qué modo ese proceso marcó el inicio de la Córdoba colonial y su proyección hasta hoy.

Los qaraqara, aymaras del altiplano, conformaban un cuerpo armado de élite, al servicio del Estado Inca. Custodiaban la frontera suroriental del Imperio, en Argentina el arco que iba desde las Yungas del  Tucumán, Santiago del Estero, y Córdoba. Ilustración de Frank Abarca

Conoce los Funcionarios incas remanentes en Córdoba tras la caída del Cuzco

Principales ejes temáticos destacados:

El liderazgo indígena frente a la intervención hispana: Análisis profundo de la situación política de los pueblos originarios —con especial foco en los funcionariados incaicos remanentes, autoridades comechingonas, sanavironas, kamiari y aliados de frontera— durante los primeros tratados, pactos y conflictos con la monarquía española.
Resistencia, ocultamiento y alianzas: Relato del fenómeno de los Estados Neoincas en Chile y Sierras Centrales de Argentona, enclaves que persistieron incluso después de la fundación de Córdoba, resistiendo e interactuando tanto mediante el enfrentamiento armado como por medio de acciones diplomáticas.
Casos clave y personajes históricos: El rol de figuras como el Inca Usqullu en la fundacion de la ciudad de Córdoba y el Inca Quil Quinta, en el enclave oculto de Linlin Kuraqa, valles de Curaca y Talan. La protección de riquezas y su conexión armada con lonkos mapuches del otro lado de la Cordillera.
La transformación social y productiva: Cómo los españoles aprovecharon y adaptaron estructuras indígenas e incaicas (trabajadores mitimaes, caminos, sistemas productivos) para su proyecto colonial, y el impacto de la encomienda y las reducciones.
Memoria e identidad cordobesa: Reflexión sobre la continuidad, invisibilización y resignificación de la memoria indígena, el mestizaje y los procesos que llevaron a la Córdoba multiétnica actual.

¿Cómo sabemos que había Incas cuando se fundó Córdoba?

Porque los españoles los necesitaban para la gobernabilidad de la región y dejaron los documentos que así lo testimonian

Pintura de Frank Abarca representando al Inva Manku a caballo

  • 1573. El Inca Uzqullu (Gato Montés) recibe una casa en la recién fundada ciudad de Córdoba por su colaboración como traductor y por supervisar a los trabajadores mitimaes serranos (como lo venía haciendo antes de que llegara Gerónimo Luis de cabrera). Su nombre aparece en la traza fundacional de la ciudad junto al resto de fundadores y al morir deja un testamento con detalles de su riqueza y privilegios, en el marco de la incipiente sociedad colonial cordobesa.
  • 1576. El Gobernador Gonzalo de Abreu sale a recorrer la tierra bajo su jurisdicción como parte de una inspección para la reorganización social y productiva. Durante este trayecto, constata directamente la existencia de mitimaes (trabajadores incas relocalizados) yendo a cumplir sus jornadas laborales en minas y chacras, supervisados por yanaconas remanentes (funcionarios del Estado Inca)
  • 1587. El General de Mar y Tierra, Ramirez de Velasco, enviado para «pacificar» la región, remite un informe estratégico a Felipe II, Rey de España, solicitando tropas para combatir un enclave llamado Talan y Curaca, rico y densamente poblado, situado al sur de Córdoba y norte de San Luis, gobernado por «Yndios Yngas». Tras tomar varios prisioneros de una caravana que ha salido de ese enclave, informa que dicho Estado Neoinca (similar a otro existente en el sur de Chile y a otro en Vilcabamba, Perú) es gobernado por el Inca Quil Quinta, el cual porta la Mascapaycha (la corona inca),  y esta rodeado de una corte al estilo cusqueño. El informe subraya que Quil Quinta ostenta poder político-militar, tiene el control de minas de oro y plata y que esta colaborando con  lonkos del Estado de Arauco (Mapuches trasandinos) en su resistencia a los españoles en Chile.

Información del 1º Volumen

  • En papel: 370 páginas
  • eBook: 244 páginas
  • Imágenes: 36
  • Mapas y Esquemas: 14
  • Editado por: Editorial UniversitaS, Córdoba
  • 1ª edición: Octubre 2025

Índice Libro V

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Los autores en el Pucara de Aconquija en marzo de 2025

Los Autores

Sebastián Apesteguía (56)
Paleontólogo, investigador del CONICET en la Fundación Azara (Universidad Maimónides) y profesor en la Universidad CAECE y la red Eduteca. Buscó fósiles por Argentina (Río Negro, Neuquén, Mendoza, La Rioja), Bolivia, Ecuador, Perú, Estados Unidos, Hungría y Francia. Dio nombre a 40 nuevas especies fósiles, incluyendo dinosaurios, serpientes con patas, cocodrilos terrestres y mamíferos. Escribió, entre otros, los libros “Vida en Evolución”, “Mujeres de las piedras” y “Perros y otros cánidos de las Américas”. Vive en Córdoba, Argentina.

Jose Luis Picciuolo Valls (67)
Antropólogo nacido en Corrientes, especializado en la relación entre las culturas andinas y las tierras bajas. Colaborador para “Todo es Historia”, de Félix Luna y NAYA “Noticias de Arqueología y Antropología” (Argentina), Canal Arte TV (Francia) y “Antropología del Ciberespacio“ de Abya-Yala (Ecuador). Distinguido como “Emprendedor Siglo XXI” por Fundación La Caixa (España) y “KSI Korean Spain Innovating” por Corea del Sur y España. Desde 2012 publica sus investigaciones a través de su blog “Historia de Latinoamérica”. En 2022 publicó su primer libro “Incas, Conquistadores y Jaguares. Historia Originaria del Fin del Mundo”. Vive en la isla de Ibiza, España.

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Linlin Curaca, un enclave inca remanente, contemporáneo a la fundación de Córdoba

Arte Picciuolo Valls & Frank Abarca